الإعراض عن ذكر الله سبيل الشقاء

ينطلق الشيخ جميل الربيعي من الآية الكريمة (وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى) ليطرح سؤالاً جوهرياً حول ما الذي يبحث عنه الإنسان في حياته، مبيناً أن جميع البشر يسعون إلى الطمأنينة والراحة، لكنهم يختلفون في الطرق التي يظنون أنها تحقق هذا الهدف، مما يجعل كثيراً منهم يضل الطريق الحقيقي إليها.

يوضح أن الإنسان غالباً ما يربط الراحة بالمال أو السلطة أو المكانة أو حتى العلم، فيسعى إليها بشغف، إلا أن هذه الأمور قد تتحول إلى مصدر قلق واضطراب إذا تحولت من وسائل إلى غايات، فيفقد الإنسان التوازن الداخلي ويعيش حالة من عدم الاستقرار رغم امتلاكه لهذه الأمور.

ثم يبين أن الإعراض عن ذكر الله لا يقتصر على ترك الذكر باللسان، بل يشمل الابتعاد عن الله في الفكر والسلوك، والانفصال عن الحق والهدى، مؤكداً أن الذكر بمعناه الشامل يشمل حضور القلب، والعمل الصالح، وكل ما يربط الإنسان بالله تعالى في مختلف جوانب حياته.

ويركز على أثر ذكر الله في بناء حالة الطمأنينة، حيث يمنح الإنسان شعوراً دائماً بمعية الله، ويولد فيه القوة والثبات في مواجهة التحديات، كما أن استشعار رقابة الله يجعله أكثر التزاماً ويمنعه من الوقوع في المعاصي، فيتحول الذكر إلى قوة عملية تؤثر في السلوك اليومي.

كما يوضح أن استشعار العبودية لله هو مفتاح التحرر الحقيقي من الأهواء والضغوط، فكلما أدرك الإنسان أنه عبد لله، ازداد قرباً منه وتحرراً من التعلق بالدنيا، مما ينعكس على استقراره النفسي وقدرته على مواجهة الحياة بثبات ووعي.

ويختتم بالتأكيد على أن المعيشة الضنك ليست مقتصرة على الآخرة، بل تبدأ في الدنيا من خلال القلق وعدم القناعة، وتستمر في الآخرة بعواقب أشد، وأن الطريق الحقيقي للسعادة يكمن في الرجوع إلى الله، وتعميق الذكر، وتحويل الإيمان إلى وعي حي وسلوك عملي يقود الإنسان إلى الطمأنينة الحقيقية.

يوضح المتحدث أن كثيراً من الناس يعتقدون أن الراحة تكمن في المال أو السلطة أو الشهرة أو حتى العلم، فيسعون وراءها بشدة، لكنهم يفاجؤون بأن هذه الأمور قد تتحول إلى مصدر قلق وعذاب بدلاً من أن تكون سبباً للسعادة. ويرجع ذلك إلى خطأ جوهري، وهو تحويل الوسائل إلى غايات، مما يؤدي إلى فقدان التوازن الداخلي

ثم يشرح مفهوم “الإعراض عن ذكر الله”، موضحاً أنه ليس مجرد ترك الذكر اللساني، بل هو الابتعاد عن الحق والهدى، والانفصال عن الله في الفكر والسلوك. ويبيّن أن الذكر يشمل كل ما يربط الإنسان بالله، من عبادات وأعمال صالحة، بل وحتى حضور القلب والشعور الدائم بعلاقة الإنسان بربه

ويركز الحديث على أثر ذكر الله في حياة الإنسان، حيث يمنحه الشعور بمعية الله قوة داخلية وثباتاً في مواجهة الصعوبات، ويمنعه من الوقوع في المعاصي. كما أن استحضار رقابة الله يجعل الإنسان أكثر التزاماً وانضباطاً، ويُعد من أهم العوامل التي تحصّن الإنسان من الانحراف

كما يبرز المتحدث أهمية استشعار العبودية لله، باعتبارها الطريق الحقيقي للتحرر من الأهواء والضغوط النفسية. فكلما أدرك الإنسان أنه عبد لله، ازداد قرباً منه وتحرراً من القيود الداخلية والخارجية، مما يمنحه استقراراً نفسياً حقيقياً لا يمكن أن توفره الوسائل المادية

ويختتم الحديث بالتأكيد على أن المعيشة الضنك ليست محصورة في الآخرة فقط، بل تبدأ في الدنيا من خلال القلق وعدم القناعة والاضطراب الداخلي. ومن هنا، فإن طريق السعادة الحقيقية يكمن في الرجوع إلى الله، وتعميق الذكر، والاقتداء بالنهج الإلهي، لتحويل الإيمان إلى قوة عملية تقود الإنسان نحو الطمأنينة والاستقرار

ذكر اللهالطمأنينة

شاهد أيضاً

أسباب الجفاف الروحي/2

أسباب الجفاف الروحي/2

تبحث المحاضرة حول الجفاف الروحي، مركزةً على قسوة القلب بوصفها من أخطر آثاره. وتبين أن سلامة الإنسان مرتبطة بسلامة قلبه، وأن من أبرز أسباب القسوة: الإعراض عن ذكر الله، وكثرة الكلام بغير ذكره، وطول الأمل، والغفلة عن الموت، والانشغال بملذات الدنيا ولهوها.

أسباب الجفاف الروحي/ 1

أسباب الجفاف الروحي/ 1

تبحث المحاضرة في معنى الجفاف الروحي بوصفه ضعف التفاعل مع ذكر الله وفقدان لذة العبادة واستشعار العبودية. وتبين آثاره في قسوة القلب والتردي الأخلاقي وخمود الإيمان، وتؤكد ضرورة المزاوجة بين الفكر والعاطفة، وأن حياة القلب تتحقق بالوعي، والتفاعل مع الوحي، وتزكية النفس، واستشعار معية الله.

عوامل الاستقامة في الشخصية الإسلامية

عوامل الاستقامة في الشخصية الإسلامية

تتناول المحاضرة معنى الاستقامة بعد الإيمان، وتوضح أن مجرد قول: «ربنا الله» لا يكفي من دون الثبات على الكتاب والمنهج الإلهي. وتحدد وسائل الاستقامة في وضوح الهدف، وتزكية النفس، واستشعار معية الله، والفهم الصحيح للدين، والدعوة إلى الله، والتأسي بالرسول وأهل بيته، والتحلي بالتقوى.