ماذا يجب أن يعرف الإنسان عن نفسه

تدور محاضرة الشيخ جميل الربيعي حول مفهوم معرفة النفس بوصفه المدخل الأساس لإصلاح الأخلاق وتهذيب السلوك، مستندًا إلى الحديث الشريف: «من عرف نفسه فقد عرف ربه». ويؤكد الشيخ أن الأخلاق ليست مجرد صفات فطرية، بل يمكن للإنسان أن يكتسبها ويطوّرها إذا توفرت لديه شروط معينة، وفي مقدمتها الوعي العميق بحقيقة نفسه.

يبيّن أن الإسلام أولى عناية كبيرة بالتدبر في النفس الإنسانية، لأنها من آيات الله الدالة على عظمته، ولأن فهمها يقود إلى معرفة الخالق. ومن أولى الحقائق التي ينبغي للإنسان إدراكها أنه مخلوق لله تعالى، أوجده بإرادة وحكمة، وأن خلقه ليس عبثًا، بل هو جزء من نظام إلهي محكم. وهذا الإدراك يبعث في النفس روح التواضع والانقياد، ويمنعها من التمرد والغرور.

ثم ينتقل إلى الحقيقة الثانية، وهي أن الإنسان فقير إلى الله فقرًا مطلقًا، فهو مملوك له لا يستقل بشيء من ذاته. ويؤكد أن استحضار هذا الفقر يعمّق الشعور بالعبودية، ويجعل الإنسان أكثر خشوعًا وخضوعًا، وهو ما ينعكس على سلوكه الأخلاقي، فيصبح أكثر تواضعًا وأبعد عن التكبر.

أما الحقيقة الثالثة، فهي أن الإنسان مشروط في وجوده، أي أنه مرتبط بسلسلة من الاحتياجات الأساسية التي لا يمكنه الاستغناء عنها، كالماء والهواء والغذاء والنوم. ويشير الشيخ إلى أن الإنسان يعتاد هذه النعم حتى يغفل عنها، فلا يدرك قيمتها إلا عند فقدها، كالسمكة التي لا تشعر بالماء إلا إذا خرجت منه. ومن هنا، فإن استحضار هذه الحقيقة يعيد للإنسان وعيه بفقره وارتباطه بالله، ويؤثر في سلوكه وأخلاقه.

ويؤكد في النقطة الرابعة أن الإنسان يجب أن يستحضر دائمًا أنه بعين الله، وأن الله معه في كل لحظة، يراقبه ويعلم أعماله. وهذا الإحساس برقابة الله يولّد قوة داخلية تمنع الإنسان من الانحراف، وتمنحه الثبات في مواجهة الشدائد، كما يظهر في مواقف الأنبياء، مثل قول موسى (ع): «إن معي ربي سيهدين». فالإيمان بمعية الله يعزز الطمأنينة ويقوي الإرادة الأخلاقية.

ثم يعرض الحقيقة الخامسة، وهي أن الإنسان متغيّر ومتقلّب، ينتقل من الضعف إلى القوة ثم يعود إلى الضعف، وأن كل ما يملكه من صحة أو مال أو قوة زائل لا محالة. وهذا الإدراك يدفع الإنسان إلى عدم الاغترار بحاله، واستثمار أوقاته في تحسين أخلاقه قبل أن تزول هذه النعم.

وأخيرًا، يشير إلى ضرورة تذكّر أن الإنسان ماضٍ إلى الموت، وأن حياته مؤقتة، لكنها تمثل مرحلة انتقالية إلى حياة أخرى. واستحضار هذه الحقيقة يجعل الإنسان أكثر وعيًا بأفعاله، وأكثر حرصًا على تزكية نفسه، لأنه يدرك أن مصيره مرتبط بما يقدمه في هذه الدنيا.

ويخلص الشيخ إلى أن هذه المعارف تمثل ركائز أساسية في بناء الوعي الأخلاقي، وأن استحضارها بعمق يمكن أن يغيّر سلوك الإنسان، ويقوده نحو الكمال، من خلال ترسيخ العبودية لله، وتعزيز الرقابة الذاتية، وتوجيه الإرادة نحو الخير.