تعالج هذه المحاضرة للشّيخ جميل الربيعيّ قضية مركزية في بناء الإنسان الأخلاقي، وهي العلاقة بين معرفة النفس واكتساب حسن الخلق. تنطلق الفكرة من قاعدة عميقة مفادها أن إدراك الإنسان لحقيقته الوجودية هو المدخل الأول لإصلاح سلوكه، إذ إن الإنسان إذا عرف أنه مخلوق لله، فقير إليه، غير مستقل بذاته، وتحت نظره الدائم، فإن هذا الوعي ينعكس مباشرة على سلوكه وتعامله.
وتبيّن المحاضرة أن من أهم ما ينبغي أن يعرفه الإنسان عن نفسه هو أنه لم يُخلق عبثاً، بل له هدف محدد يتمثل في معرفة الله وعبادته، وأن هذه المعرفة هي التي تحرره من كل أشكال العبودية الأخرى. غير أن المشكلة ليست في غياب المعرفة، بل في غفلة الإنسان ونسيانه لهذه الحقائق، مما يستدعي استحضارها باستمرار وتحويلها من مجرد معلومات ذهنية إلى حضور حي في القلب.
ثم تنتقل المحاضرة إلى محور مهم، وهو فهم طبيعة الحياة الدنيا بوصفها ميدان ابتلاء. فكل ما يمر به الإنسان، من خير أو شر، من غنى أو فقر، من قوة أو ضعف، هو امتحان إلهي. وعليه، لا ينبغي أن يغتر الإنسان بالنعم ولا أن ينهار أمام المصائب، لأن كلا الحالين اختبار يكشف حقيقة الإنسان. هذا الفهم يعمّق الاتزان النفسي ويمنح الإنسان قدرة على الصبر والثبات، وهما من أهم ركائز الأخلاق.
وتؤكد المحاضرة كذلك على ضرورة استحضار مبدأ الحساب في الآخرة، حيث إن الإنسان مسؤول عن كل صغيرة وكبيرة في حياته، وأن كل عمل، مهما كان ضئيلاً، سيُعرض عليه. هذا الوعي بالمسؤولية يجعل الإنسان أكثر حذراً في سلوكه، وأكثر التزاماً بالقيم الأخلاقية، لأنه يدرك أن أفعاله ليست عبثية بل لها نتائج حتمية.
وفي سياق متصل، تشير المحاضرة إلى شمولية المسؤولية، فهي لا تقتصر على الفرد ذاته، بل تمتد إلى المجتمع والبيئة وكل ما يتصل بحياة الإنسان. وهذا يرسّخ مفهوم الأخلاق بوصفها منظومة شاملة لا تقتصر على العبادات، بل تشمل كل جوانب الحياة.
أما المحور الثاني في المحاضرة، فيتمثل في تنمية عنصر الخير الأخلاقي في النفس. فإلى جانب المعرفة، يحتاج الإنسان إلى تربية داخلية تعزّز الدوافع المعنوية، مثل العفة، والحكمة، والشجاعة، والفضيلة. وهذه الدوافع هي التي تدفع الإنسان إلى فعل الخير لا بدافع المنفعة أو دفع الضرر، بل بدافع إنساني أخلاقي خالص.
وتُعطى أمثلة على ذلك، كتعاطف الإنسان مع المظلوم أو المتألم دون وجود مصلحة شخصية، وهو ما يعكس وجود “العاطفة الأخلاقية” في داخله. وهذه العاطفة تحتاج إلى تنمية ورعاية، لأنها تمثل جوهر الخير في الإنسان.
وتخلص المحاضرة إلى أن تحسين الأخلاق لا يتحقق بمجرد المعرفة النظرية، بل يتطلب وعياً حياً بهذه الحقائق، وتنمية مستمرة للجانب المعنوي في النفس. فكلما تعمّق الإنسان في هذا المسار، ارتقى سلوكه، واقترب من الكمال الإنساني، وحقق الغاية التي خُلق من أجلها.
