تدور محاضرة الشيخ جميل الربيعي حول مفهوم التأسّي برسول الله صلى الله عليه وآله، بوصفه طريقاً للاستقامة والنصر، وضرورةً لكل من يريد مواصلة السير في النهج الإلهي. وتنطلق من قوله تعالى: ﴿لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ﴾، لتؤكد أن حمل الرسالة ليس أمراً سهلاً، بل هو كدح ومسؤولية ثقيلة، لا يستطيع الإنسان القيام بها إلا بالاستعانة بالله، والاقتداء بأكمل الكاملين من البشر.
وتبيّن المحاضرة أن رسول الله صلى الله عليه وآله كان شخصية كاملة في ظاهرها وباطنها، حتى إن أعداءه لم يجدوا ثغرة حقيقية للطعن فيه. فقد اجتمعت فيه صفات الصدق والأمانة والحلم والعلم وحسن الخلق وحلاوة المنطق، فكان يجذب القلوب والعقول، ويزكي النفوس، خصوصاً حين يتلو آيات الله في مواجهة التحدي والعداء.
ثم توضّح أن التأسّي ليس مجرد إعجاب أو ذكر للفضائل، بل هو تكليف قرآني ثابت ومستمر إلى يوم القيامة. فالأسوة تعني الاقتداء العملي، والسير على نهج المتبوع، ووضع القدم حيث وضعها القدوة، بحسب القدرة والاستطاعة. وليس المقصود أن يتحول الإنسان إلى معصوم، بل أن يجعل المعصوم معياراً ومثالاً يقترب منه، ويهتدي به في السلوك والمواقف.
وتؤكد المحاضرة أن التأسّي مبدأ قرآني عام، لا يختص برسول الله وحده، وإن كان هو القمة، بل يشمل الأنبياء والمرسلين والصالحين، مثل إبراهيم عليه السلام ومن معه. ومن هنا تفهم المحاضرة سرّ ربط المؤمنين أنفسهم برتل الرسالة، كما يظهر في زيارة الإمام الحسين عليه السلام بوصفه وارث آدم ونوح وإبراهيم وموسى وعيسى، أي امتداداً لمسيرة الأنبياء.
وتشير المحاضرة إلى أن قصص الأنبياء في القرآن لم ترد لمجرد السرد التاريخي أو الفن القصصي، بل جاءت لتربية أمة التوحيد، ومنحها العبرة، وتعبيد الطريق أمامها. فالمؤمن حين يتأمل صبر نوح، وثبات إبراهيم، وكفاح موسى، ورسالة عيسى، وجهاد محمد، يشعر أنه جزء من مسيرة إلهية ممتدة، مما يمنحه العزم والصبر والاستقامة.
ثم تنتقل المحاضرة إلى جانب عملي مهم، وهو كيف نتأسى برسول الله في الدعوة والحركة. فتذكر أن النبي بدأ دعوته بالأسلوب السري مدةً من الزمن، حفاظاً على مستقبل الرسالة، وبناءً لنواة مؤمنة قادرة على حمل الأعباء. وهذا يدل على أن العمل الرسالي يحتاج إلى كتمان عند الضرورة، وتخطيط، وإعداد، وبناء شخصيات مؤمنة.
وتؤكد المحاضرة أن رسول الله لم يعمل بعفوية وارتجال، بل كان يخطط لنشر الهدى، ويربي أصحابه على الإيمان بالله واليوم الآخر، ويربطهم بالجنة لا بالمكاسب الدنيوية. كما كان يعلّمهم التدبر في العواقب قبل الإقدام على الأعمال.
وتخلص المحاضرة إلى أن التأسّي برسول الله يشمل الأخلاق، والصبر، والكفاح، والسلم، والحرب، والتعامل مع الأهل والأصحاب والأعداء، والموقف من الدنيا، والتدرج في التبليغ. وبذلك يصبح التأسّي طريقاً عملياً للاستقامة والنصر والفلاح.
