تبدأ محاضرة الشيخ جميل الربيعي
بتأكيد حديث النبي (ص): «إنما بُعثت لأتمم مكارم الأخلاق»، مبينةً أن أداة الحصر (إنما) تدل على أن جوهر الرسالة الإسلامية هو بناء الأخلاق وتكميل الإنسان ليحيا حياة متوازنة وسعيدة. ويُعاد التأكيد على أن علم الأخلاق يركّز على الملكات النفسية الأساسية، وأبرزها: الاعتدال، والصدق، والوفاء.
وتوضح أن هذه القيم الثلاث تمثل أصول السلوك الإنساني:
الاعتدال يمنع الإنسان من الوقوع في الظلم والانحراف.
الصدق يضبط القول والفعل ويمنح الثقة.
الوفاء يحقق الانسجام بين الظاهر والباطن.
وبتحقق هذه الأصول، يصل الإنسان إلى ثلاث ثمرات كبرى: كمال المروءة، والعدالة، والمودة، ومن خلالها تنشأ الأخوة الحقيقية، ويبدأ الإنسان بالصعود في مدارج الكمال.
ثم تنتقل المحاضرة إلى بيان أن تهذيب النفس هو الغاية الأساسية من حياة الإنسان، وهو الهدف من الابتلاءات والسعي في الدنيا، لأن في الإنسان فطرتين:
حب الكمال (السعي الدائم للترقي).
بغض النقص (النفور من العيوب).
ومن هنا يكون علم الأخلاق هو الأداة التي تضع الإنسان على “سلم الكمال”.
كما تؤكد أن هذا العلم يمثل رسالة عامة وأمانة إنسانية، ينبغي لكل عاقل أن يتعلمها ويبلّغها، لأنه من أشرف العلوم وأشدها ارتباطاً ببناء الإنسان.
وتفصل المحاضرة هدفاً أساسياً لعلم الأخلاق، وهو جعل العقل القوة الحاكمة في الإنسان، عبر تنظيم الصراع الداخلي بين أربع قوى:
القوة العقلية (التمييز والإدراك).
القوة الغضبية (الانفعال والدفاع).
القوة الشهوانية (الرغبات).
القوة الوهمية أو الشيطانية (التزيين والتضليل).
وتبيّن أن هذه القوى تتصارع داخل الإنسان، وأن النجاح الأخلاقي يتحقق حين يقود العقل هذا الصراع، فيمنع الغضب من التعدي، ويضبط الشهوة، ويقاوم وساوس الشيطان.
وتدعم ذلك بأمثلة نبوية:
وصية النبي (ص): «لا تغضب» التي تعلّم السيطرة على الانفعال.
وقوله: «إذا هممت بأمر فتدبّر عاقبته…»، وهو مبدأ تحكيم العقل قبل الفعل.
وتخلص المحاضرة إلى أن الإنسان إذا حكّم عقله على غرائزه ارتقى إلى مرتبة عالية قد تفوق الملائكة، لأنه يجاهد دوافعه الداخلية، أما إذا خضع لغضبه أو شهوته فإنه ينحط إلى مستوى الحيوانية.
وفي الختام تؤكد أن الأخلاق هي طريق الكمال الإنساني، وأن السيطرة الواعية على النفس هي السبيل إلى النجاة والسعادة في الدنيا والآخرة.
