تستكمل محاضرة الشيخ جميل الربيعي التي ألقاها يوم الجمعة 11/جمادى الأولى/1448هـ بحث الكمالات النفسية والروحية في ضوء دعاء الإمام زين العابدين عليه السلام: «اللهم اجعل نفسي مطمئنة بقدرك، راضية بقضائك»، وتنتقل من بيان شروط الرضا بالقضاء والقدر إلى دراسة آثاره العملية في حياة الإنسان، مؤكدة أن هذا الرضا لا يقتصر على الثواب الأخروي، بل تترتب عليه آثار نفسية وسلوكية تظهر في الحياة الدنيا.
وتستعرض المحاضرة الشروط الأربعة التي تناولتها الحلقات السابقة، وهي: معرفة الله وأسمائه وصفاته وسننه في الكون والحياة، ومحبة الله والحب فيه، واليقين بأن كل مقدّر كائن لا محالة، والإيمان بالألطاف الإلهية الخفية. وتوضح أن اجتماع هذه الشروط يؤهل النفس للوصول إلى مرتبة الرضا والتسليم الواعي لأمر الله.
ثم تفصل المحاضرة خمسة آثار أساسية للرضا بالقضاء والقدر:
الأثر الأول: الطمأنينة والاستقرار النفسي عند نزول البلاء.
فالإنسان الراضي بقضاء الله لا تنهار نفسه أمام المصائب، ولا يفقد استقراره عندما تجري الأحداث على خلاف رغباته، بل يستقبلها بقلب ثابت ونفس مطمئنة؛ لأنه يؤمن بحكمة الله وحسن تدبيره.
وتستشهد المحاضرة بقول أمير المؤمنين عليه السلام: «الرضا بقضاء الله يهوّن عظيم الرزايا». وتؤكد أن الدنيا دار ابتلاء، وأن الامتحان الإلهي لا يقتصر على الفقر والمرض والسجن، بل يشمل أيضاً الغنى والسلطة والمناصب، ولذلك يحتاج الإنسان في مختلف أحواله إلى الإيمان والرضا.
الأثر الثاني: طيب العيش وراحة النفس.
توضح المحاضرة أن الإنسان يسعى في معظم أعماله إلى تحقيق الراحة، سواء بطلب المال أو المسكن أو العلم أو المكانة الاجتماعية. غير أن اللذات الدنيوية محدودة ومؤقتة، وقد يعقبها القلق والخوف من زوالها.
أما الراحة النفسية المستقرة فتتحقق بالارتباط بالله ودوام ذكره والرضا بقضائه. وتستشهد المحاضرة بكلمات أمير المؤمنين عليه السلام، ومنها: «من رضي بالقضاء استراح»، و«من رضي بالقضاء طاب عيشه»، لتؤكد أن طيب الحياة الحقيقي لا يتوقف على كثرة الممتلكات، وإنما على استقرار القلب واطمئنانه.
الأثر الثالث: طرد الهموم وتفريجها.
ترى المحاضرة أن الحياة مليئة بالمنغصات والهموم، وأن الرضا بالقضاء من أهم الوسائل التي تعين الإنسان على التحرر من سيطرتها النفسية؛ لأنه يفوض أمره إلى الله، وينصرف إلى طلب رضاه وامتثال أحكامه بدلاً من الاستغراق في القلق.
وتوضح أن التفويض لا يعني ترك العمل أو المسؤولية، بل يعني التسليم لله مع السعي في تطبيق أوامره والاعتصام به. وتستشهد بحديث الإمام الرضا عليه السلام الذي يجعل الإيمان قائماً على أربعة أركان: التوكل على الله، والرضا بقضائه، والتسليم لأمره، والتفويض إليه.
الأثر الرابع: الفوز بالعزة والغنى والقناعة.
فالإنسان الذي يرضى بما قسم الله له تستغني نفسه عما في أيدي الآخرين، فلا يكون أسيراً للطمع أو التطلع المستمر إلى ممتلكات الناس. وتستشهد المحاضرة بقول أمير المؤمنين عليه السلام: «نال الغنى من رضي بالقضاء»، وبقول الإمام الصادق عليه السلام: «وارضَ بما قسم الله تكن غنياً».
والمراد بالغنى هنا غنى النفس والقناعة، وما يترتب عليهما من عزة وكرامة واستقلال عن التعلق بالآخرين.
الأثر الخامس: اكتساب الصبر والثبات.
تؤكد المحاضرة أن الصبر ضرورة لتحقيق المطالب الدنيوية والأخروية، وأن الرضا بالقضاء يقوي قدرة الإنسان على تحمل الشدائد ومواصلة العمل دون انهيار أو جزع.
وتستشهد بقول أمير المؤمنين عليه السلام: «من حسن رضاه بالقضاء حسن صبره على البلاء»، لتبين العلاقة الوثيقة بين الرضا والصبر؛ فكلما تعمق الرضا في النفس ازدادت قدرتها على الثبات أمام المحن.
وتختتم المحاضرة بالتأكيد أن الرضا بالقضاء والقدر الإلهي يصنع شخصية مؤمنة متوازنة، تجمع بين الطمأنينة وراحة النفس والقناعة والصبر، وتواجه تقلبات الحياة بثقة بالله وتسليم لحكمته، مع المحافظة على العمل والطاعة والمسؤولية.
